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해방세상 열어가는 현장정신	<제1호> 발간일 : 2003년 3월 5일(수) 발간처 : 비정기 1인신문 "현장정신"편집부

노동해방을 향한

평의회운동(council communism)

평의회운동에 대한 고민이 필요한 이유

자본주의가 등장한 이래 노동자들은 수많은 투쟁을 치루면서 자신을 계급(프롤레타리아트)을 형성해왔다. 노동자들은 투쟁을 하는 과정에서 자신을 계급으로 형성하는 조직형식을 발명하고 강화하여왔다. 모든 실천에는 조직형식이 있고 유니온, 협회, 꼬뮨, 노동조합, 당, 평의회, 게릴라, 전선체등은 일반적으로 노동자들의 투쟁을 조직하는 형식과 연관되어있다. 특히, 당과 평의회(소비에트)는 1917년 러시아혁명으로 인하여 프롤레타리아트의 형성과 가장 밀접한 연관을 맺고있는 조직으로 등장하였다. 그러나, 현실에서는 러시아혁명이후 평의회(소비에트)는 당운동의 종속적 범주로 작동하였고, 소련이 붕괴되기 전까지는 당운동을 전제하지 않는 조직형태는 적어도 1968년이전에는 정당한 권리를 행사히지 못하였다. 1980년 광주민중항쟁을 근거로 급진화된 민주주의운동이 노동자를 중심으로 한 변혁운동의 전망으로 전화발전하면서 도입된 새로운 경향 역시 당운동의 조직형태를 넘어서서 사고하지 못하였기 때문에 남한에서도 당형태운동을 넘어서는 모든 형태의 조직운동에 대한 고민은 비교적 부족했다고 할 수 있다. 그러나 남한에서도 쏘련체제의 최후의 조종이 울린 1991년이후 □비(非)당운동□의 조직형태는 우여곡절을 겪으며 점차 성장하여왔다. 평의회운동에 대한 고민이 시작되고, 알튀세르를 경유하여 비국가운동이 고민되고, 아르네케르의 입장이 고민되고, 비제도적투쟁정당론이 고민되는 상황에 이르렀다. 그러나 다양한 형태의 □비(非)당운동□ 들은 자신들의 조직형태에 대한 입장을 항상 현실의 조직형태로 드러내야만하고 이러한 조직형태들은 그 조직론적 함의가 결국은 드러나야한다. 평의회운동은 이러한 다양한 조직론의 현실화와 관련하여 피할수 없는 경유지점이다.

당과 평의회의 갈등의 역사

노동자 평의회는 역사적으로 1905년 혁명 이후에 처음으로 시작되었다. 러시아 혁명의 영향으로 독일에서 판넨쿠크(Pannekoek)와 로자 룩셈부르크가 새로운 공산주의 운동을 시작하였다. 1917년 러시아 혁명 이후에 소비에트에서 노동자 평의회는 명확해졌다. 1918년 헤르만 고르터(Herman Gorter)는 세계 노동계급이 자신의 조직형식으로 소비에트를 발견했다고 생각한다. 레닌은 평의회주의자들이 □당의 지도성□을 강조한 자신의 주장과 러시아혁명의 의미를 평가절하할 가능성이 있음을 알고 이들을 □좌익소아병□으로 몰아부친다. 레닌의 □좌익소아병□이라는 공격 앞에서 고르터는 □레닌동지에게 보내는 공개 편지(1920)□를 발표한다. 1921년 고르터는 □제4차 공산주의 인터내셔널□에서 러시아 혁명이 이중혁명이며 일부는 공산주의적이고 일부는 자본주의적이라고 주장한다. 고르터는 1923년 러시아 혁명을 자본주의 혁명이라고 주장한다. 다른 좌익 공산주의자 오토 륄레(Otto R□hle)는 러시아 혁명을 유렵 자본주의 혁명에서 마지막 위대한 혁명이라고 주장했다.

□동유럽에서의 계급투쟁□에서 보이듯이 실제로 평의회운동과 당운동은 갈등과 투쟁을 계속해왔고 평의회주의자들은 당주의자들에게 패배하여 항상 소수자로 존재하였다. 이러한 과정에서 평의회주의자들은 당과의 관계를 고민하게 되고 입장이 나뉜다.

당 문제에서 오토 륄레는 당 없는 평의회만을 주장하고, 고르터는 평의회와 당을 동시에 주장하고, 판넨쿠크는 양자 사이에서 동요한다.

남한에서의 평회회운동에 대한 고민들. 결국 실천이 중요하다.

현재 남한에서는 몇가지의 평의회론이 동시에 등장하여 있다. 노동자 민중회의는 고르터(1927년 병사)의 입장과 유사하게 평의회와 당의 양날개론 - 스스로는 당운동에 관심없지만 당운동은 독자적으로 존재해야하고 평의회운동은 이를 측면지원할수 있다고 생각하는 - 을 주장하고, 윤소영은 □마르크스의 □경제학 비판□과 평의회 마르크스주의□에서 륄레의 당없는 평의회론에 기울어 있다. 이외에 □빛나는 전망□은 현재 여러 가지 평의회운동에 대한 이론적인 모색을 계속하고 있고 현장조직운동의 한계를 절감한 현장활동가들중 일부는 □현장평의회운동□에 대한 관심이 있다.

오토 뢸레의 평의회론을 계승해서 당없는 평의회론이 성립되었다. 이 입장의 남한판은 □마르크스의 □경제학 비판□과 평의회 마르크스주의□를 참고하면 된다. 이 입장은 알튀세르의 당형태비판 입장의 연장선상에서 성립하였다. 사회진보연대의 최근의 조직적 진로에 대한 고민들에 대한 글중 □전선체론□은 아마도 중남미의 아르네 께르의 견해와 유사하다고 판단되는데 이러한 견해는 경향적으로는 륄레의 평의회론과 유사한 문제의식을 갖고 있다.

그런데, 문제는 입장들이 아니다. 알다시피 운동은 구체적인 조직형태와 구체적인 정세적 실천으로 자신을 드러낸다. 이러한 조직과 실천의 과정에서만 조직□론□은 그 의미를 가지게 된다. 계급투쟁과정에서 계급을 형성해온 무기로 작동해온 평의회운동에 영감을 받아 운동을 구성하고자하는 평의회운동론자들은 2003년 현재 구체적인 조직형태와 실천으로 자신의 운동적 입장을 입증할 의무를 안고 있다. 현장정신